علاقة الماء بلون الصخورنظرة القران الكريم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن من آيات الإعجاز العلمي المتعلقة بالماء قول الله جل جلاله : ( أَلَمْتَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌوَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ، وَمِنَالنَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَإِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَعَزِيزٌ غَفُورٌ) *فاطر:28، 27 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ورداختلاف الألوان في ثلاث فقرات في هذه الآية، إن بحثاً علمياً مطولاً ملخصهأن ألوان الصخور هي نتاج ألوان المعادن المكونة لها، وأن ألوان المعادننتاج تركيبها العنصري ، وبيئتها ، وتفاعلها مع الماء ، فالماء هو العاملالحاسم في تلوين صخور الجبال ، لذلك قال تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّاللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً قد يعجب الإنسان من علاقة إنزالالماء من السماء باختلاف ألوان الجبال ، ففي بحث مطول ومعقد جداً عن الماء، هذا العنصر الحيوي ، والذي يعد من أعلى العناصر المذيبة والفعالة، تبينأنه هو العامل الحاسم في تلوين الجبال، التي تأخذ ألوانها من ألوانمعادنها التي تشترك في بنيتها، والمعادن تتلون بقدر أكسدتها، حيث إن الماءله علاقة بهذه الأكسدة ، لذلك تجد أن أحد عوامل تلوينها ، واختلاف ألوانها، من جبال كالغرابيب السود، وجبال جدد بيض ، وحمر مختلف ألوانها يعود إلىالماء ..
فكلما تقدم العلم كشف عن جانب من إعجاز القرآنالكريم العلمي، من أجل أن نعلم علم اليقين أن الذي أنزل هذا القرآن هوالذي خلق الأكوان، وأن هذا التوافق بين معطيات العلم، وبين معطيات الوحيهو منطقي إلى درجة قطعية، لأن الوحي كلام الله، الفطرة السليمة غيرالمشوهة، وخطوط الواقع الموضوعي غير المزور ، فلا بد أن نعلم علم اليقينأن الذي خلق الأكوان هو الذي أنزل هذا القرآن قال تعالى : أَلَمْ تَرَأَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِثَمَرَاتٍ.
هنا عطف . قال تعالى : وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ
و" إنما " تفيد القصر والحصر ، أي : ما لم تطلب العلم فلا سبيل إلى أن تخشىالله، فإن أردت أن تخشى الله الخشية الحقيقية فلا بد من طلب العلم ، لأنالله عز وجل يقول : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) : أي العلماءوحدهم يخشون الله ، ولا أحد سواهم .
قال ابن كثير فيتفسير هذه الآية : (يقول تعالى منبهاً على كمال قدرته في خلق الأشياءالمتنوعة المختلفة من الشيء الواحد ، وهو الماء الذي ينزله من السماء ،يخرج به ثمراتٍ مختلفاً ألوانها ، وطعومها ، وروائحها ، كما قال تعالى فيالآية الأخرى : (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْأَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىبِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّفِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (الرعد:4) .
وقولهتبارك وتعالى : ( وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌأَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ أي وخلق الجبال كذلك مختلفة الألوان كماهو المشاهد أيضاً ، من بيض وحمر ، وفي بعضها طرائق وهي الجدد، جمع جدةمختلفة الألوان أيضاً ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : الجدد : الطرائق ..والغرابيب : الجبال الطوال السود .. والعرب إذا وصفوا الأسود قالوا : أسودغربيب .. وقوله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِمُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ أي كذلك الحيوانات من الناس والدواب ،وهو كل ما دبعلى القوائم ، والأنعام من باب عطف .
وكذلك الدواب والأنعام مختلفةالألوان ، حتى في الجنس الواحد، بل النوع الواحد منهن مختلف الألوان، بلالحيوان الواحد يكون فيه من هذا اللون، وهذا اللون فتبارك الله أحسنالخالقين .. ولهذا قال تعالى بعد هذا : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء) أي : إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنه كلما كانت المعرفةللعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال، المنعوت بالأسماء الحسنى،كلما كانت المعرفة به أتم والعلم أكمل كانت الخشية له أعظم وأكثر

مع تحياتي للجميع
منقول
للفائدة

goooooooooooooooooooooood mannnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

» [ التحقيق في الجرائم الصعبة مع L.A.Noire في نظرة أوليــة ] [ التحدي ]

علاقة الماء بلون الصخور*نظرة القران الكريم*

علاقة الماء بلون الصخورنظرة القران الكريم